The School of Paravigyan

       शास्त्रीय, वास्तुशास्त्रीय और वैज्ञानिक दृष्टिकोण का समग्र विश्लेषण - आचार्य ऋतुराज दुबे १. ब्रह्मांडीय ज्यामिति और दिग्पालों की संकल्पना ब्रह्मांड असीम, अनंत और निरंतर विस्तारशील है - किंतु मानव संज्ञान और भौतिक अस्तित्व के मध्य सामंजस्य स्थापित करने के लिए एक व्यवस्थित ढाँचे की आवश्यकता सदा से रही है। प्राचीन भारतीय ज्ञान परंपराओं में, विशेष रूप से हिंदू धर्म, जैन धर्म और वज्रयान बौद्ध धर्म में, अंतरिक्ष और दिशाओं के इस विभाजन को अत्यंत गूढ़, दार्शनिक और वैज्ञानिक रूप से संहिताबद्ध किया गया है। 'दिग्पाल' शब्द संस्कृत के दो मूल शब्दों 'दिक्' (दिशा) और 'पाल' (रक्षक, प्रशासक या पालक) से मिलकर बना है। इसका शाब्दिक और दार्शनिक अर्थ है - भौतिक और आध्यात्मिक अंतरिक्ष के वे रक्षक जो ब्रह्मांडीय संतुलन (Cosmic Order) को बनाए रखते हैं। शास्त्रीय ब्रह्मांड विज्ञान के अनुसार, मुख्य रूप से आठ दिशाएँ होती हैं - चार मुख्य और चार मध्यवर्ती - जिनके रक्षकों को 'अष्ट-दिक्पाल' कहा जाता है। जब इन आठ दिशाओं के त्रि-आयामी (3D) स्वरूप को ऊर्ध्व (Zenith) और अधो (Nadir) ...

  आज के युवा बहुत सीधे और ज़रूरी सवाल पूछते हैं - 'भगवान ने दुनिया बनाई, तो भगवान को किसने बनाया?' या फिर 'बिग बैंग से पहले क्या था?' या 'हिंदू धर्म कहता है कि ब्रह्मा जी ने सृष्टि बनाई, लेकिन विज्ञान कुछ और ही बताता है - इनमें से सच कौन है?' ये प्रश्न बेकार नहीं हैं। ये प्रश्न ही मनुष्य को पशु से अलग करते हैं। और सबसे बड़ी बात - हमारे वेद और दर्शन ने हज़ारों साल पहले इन्हीं प्रश्नों से जूझना शुरू किया था। आज हम उसी यात्रा में साथी बनेंगे। पहले यह समझ लेते हैं कि हिंदू धर्म या सनातन परंपरा में सृष्टि की उत्पत्ति के बारे में एक नहीं, अनेक विचार हैं। यह विविधता कमज़ोरी नहीं, बल्कि इस परंपरा की ताकत है। हर दार्शनिक परंपरा ने सत्य के एक अलग पहलू को पकड़ने की कोशिश की है - जैसे हाथी को अंधे लोग अलग-अलग तरफ से छूते हैं और हर कोई सच बोलता है, पर पूरा हाथी किसी एक के हाथ नहीं आता। सबसे पहला प्रश्न: सृष्टि से पहले क्या था? ऋग्वेद में एक बहुत प्रसिद्ध सूक्त है जिसे 'नासदीय सूक्त' कहते हैं। यह मात्र सात ऋचाओं का एक छोटा-सा सूक्त है, लेकिन इसमें जो प्रश्न पूछे गए है...